Diritto: La prima codificazione è avvenuta al tempo dei faraoni :

Amurabi scrisse delle leggi su pietra cuneiforme, il cosiddetto codice di Amurabi. E' un codice delle leggi promulgato da Amurabi più di tremila anni fa, nella terra che oggi appartiene all'IRAN

Bam è una città dell'Iran meridionale, nella provincia di Kerman. Si tratta di una città moderna con circa 100 mila abitanti, situata nei pressi del sito archeologico dell'antica città Arg-é-Bam.

Prima del terremoto del 2003 la popolazione ufficiale era di circa 90 000 persone

Col termine dervisci (in persiano e arabo darwīsh, lett. "povero", la cui etimologia resta sostanzialmente sconosciuta) si indicano i discepoli di alcune confraternite islamiche ( turuq ) che, per il loro difficile cammino di ascesi e di salvazione, sono chiamati a distaccarsi nell'animo dalle passioni mondane e, di conseguenza, dai beni e dalle lusinghe del mondo. Si tratta di un termine afferente a molte generiche confraternite islamiche sufi, anche se tendenzialmente ci si riferisce alla ṭarīqa della Mawlawiyya/Mevleviyè. I dervisci sono asceti che vivono in mistica povertà, simili ai frati mendicanti cristiani.

Data l'aridità del clima, l'idrografia ha una rete poco sviluppata e caratterizzata dall'endoreismo. Laghi salati e piane saline sono la particolarità delle depressioni endoreiche del Dasht-e Lut e del Dasht-e Kavir, che assorbono velocemente le acque dei fiumi che in primavera scendono dalle montagne. Grazie a questi fiumi sussistono numerose oasi alla base dei monti e ai margini delle depressioni.

Hakīm Abol-Ghāsem Ferdowsī Tūsī (persiano: حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی; Razavi Khorasan, 935 – 1020) più comunemente traslitterato come Ferdowsi o Firdowsi, è forse il più venerato poeta persiano, autore dello Shahnameh, l'epopea nazionale dei re di Persia (Iran).

La guerra Iran-Iraq, conosciuta anche come la Guerra Imposta (in persiano جنگ تحمیلی, Jang-e-tahmīlī) in Iran e come la Qādisiyya di Saddam (قادسيّة صدّام, Qādisiyyat Saddām) in Iraq, fu una guerra combattuta tra i due Paesi dal settembre 1980 all'agosto 1988.  Ai tempi del conflitto gli storiografi chiamavano il conflitto Guerra del Golfo (Persico), notazione sopravvissuta fino all'invasione irachena del Kuwait (2 agosto 1990)

Lo chador o chadar, dal persiano چادر, ciâdar (velo, mantello), è un indumento tradizionale iraniano simile ad una mantella e ad un foulard indossato dalle donne quando devono comparire in pubblico. Si tratta di una stoffa semi circolare che ricopre il capo e le spalle, ma che lascia scoperto il viso, tenuto chiuso sotto il mento ad incorniciare il volto; è uno dei possibili modi per seguire la legge islamica dell'hijab. Viene indossato anche in altre nazioni oltre all'Iran, specialmente nel Medio Oriente, e da chi segue la dottrina islamica secondo la pratica della purdah indipendentemente dalla nazionalità. La docente Fadwa El Guindi, nel suo libro sulla storia dello hijab, pone l'origine di questo costume nell'antica Mesopotamia, dove le donne rispettate portavano il velo, mentre le prostiture e le serve non potevano portarlo. Di conseguenza lo chador mostrava lo stato sociale. Questa pratica sembra che sia poi stata adottata dai sovrani persiani della dinastia degli Achemenidi, che, come racconta lo storico greco Plutarco, avevano l'abitudine di nascondere dalla vista degli altri le proprie mogli e concubine.

Il monaco buddhista è colui o colei che, compiuti i venti anni di età, conferma l'ordinazione dopo un periodo di noviziato. La piena ordinazione monastica avviene di fronte ad almeno altri dieci membri anziani della comunità monastica (cinque per le regioni considerate di periferia). Il candidato o la candidata è interrogato sulle sue motivazioni e su eventuali ostacoli. Poi ne viene annunciata la candidatura per tre volte e, se nessuno esprime obiezioni, è ammesso ed invitato a rispettare i precetti del vinaya.

La cremazione è documentata tradizionalmente tra le popolazioni di origine indoeuropea e coloro che hanno adottato religioni di tale origine, come il buddhismo. Eccezione di popolazione a religione indoeuropea che rifiutasse la cremazione è costituita dai seguaci di Zarathustra sopravvissuti oggi come comunità Parsi. Venerando il fuoco non possono permettere che esso tocchi dei cadaveri, ritenuti impuri. Per la eliminazione del cadavere, senza dover ricorrere alla sepoltura, rito estraneo al mondo indoeuropeo, sono ricorsi alle "Torri del Silenzio".   I Greci incominciarono a cremare i loro morti fin da 3.000 anni fa: la cremazione era il modo predominante di eliminare i cadaveri. L'importanza del rito faceva sì che fosse riservata alle persone più nobili e famose.

Dopo una settimana di viaggio in India arrivammo in Nepal a Kathmandu in un bellissimo albergo, Hotel Malla. Eravamo tutti distrutti dal continuo cambio di alimentazione a base di elementi piccanti. Ovviamente i problemi erano tanti ma quello più grande era la dissenteria. Così da una nostra indagine trovammo gli spaghetti, ma erano di soia, cottura 2 minuti e mia moglie si impose allo chef , peraltro Francese che insegnava allo chef Nepalese, per cucinare un pomodorino fresco e leggero con basilico per un primo piatto. Fu così che tutto lo staff in cucina nominò mia moglie Madame Cousine che aveva come cosa strana il cucinare con una loro pianta ornamentale....  il basilico.

Il sari è il classico abito femminile indiano, reso particolare e ricco dai ricami in argento od oro, conosciuto ed ammirato nella sua variante in mussolina già al tempo degli antichi Romani. Il sari è una pezza di stoffa in seta o cotone lungo circa 5 metri e ½ che può essere alto da 1 a 1,40 metri; si regge sulla vita infilando il bordo superiore nella cintura della sottogonna. La rimanente parte della pezza viene passata sulle gambe, quindi sul dorso e morbidamente drappeggiata dalla vita al seno da destra a sinistra. Oltre alla sottogonna, l'altro indumento indispensabile è il choli, una camicetta che copre il seno, lasciando scoperta la vita. Questo indumento, oltre alla sua versalità in fatto di movimenti  garantisce sempre una buona protezione dal sole , dal vento e dall'umidità.  "Componenti" fondamentali nella creazione del sari sono i tessuti particolari, gli accostamenti dei colori, le variazioni nell'accostamento dei colori, i disegni sia sulla pezza intera che sulla bordura laterale.